در حال بارگذاری…

رفتن به محتوای اصلی

پلتفرم جامع علوم و معارف اسلامی همگامان

مؤسسه همگامان

مؤسسه همگامان

hamgaman-institute

مؤسسه همگامان با مسیر ولایت

با مدیریت سرکار خانم فاطمه میرزایی اهرنجانی

۸,۰۰۰+

دانش‌پژوه فعال

۱۲۰+

دوره‌های برخط

۸۰+

کتاب

۳۰۰+

مقاله علمی تخصصی

«قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ»

بگو: آیا کسانی که معرفت و علم دارند با کسانی که بی‌بهره از آن هستند برابرند؟ (سوره زمر - آیه ۹)

دیدگاه‌ها Voices of Knowledge

بیانات استاد

دین یعنی ظهور اسماء الهی در مظهری که در برابر تمام جلوات جمال و جلال خدا سلم داشته باشد.

«لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الأفْلاکَ.» هستی را نمی‌آفریدم، اگر محمد(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نبود. عالم به فدای آن بزرگ‌حقیقت.

مکتب اسوه حسنه

رویکردی براساس قرآن و اهل بیت

اهتمام مؤسسۀ همگامان با مسیر ولایت و تمام مجموعه‌های مکتب اسوه حسنه ، تحقق و نشر سبک زندگی توحیدی هم‌سو با گفتمان انقلاب اسلامی و با هدف تحقق اهداف بیانیه‌ی گام دوم انقلاب است

مکتب اسوه حسنه

مکتب اسوه حسنه

در این مکتب، بهترین راه تربیت و خودسازی این است که انسان با نگاه به الگوهای کامل، مسیر شکوفایی استعدادها و اندیشه‌های خود را شکل دهد. این فرایند دارای هشت گام اساسی است که از کسب آگاهی آغاز شده و به مرحله‌ی والای خودسازی و تعالی اخلاقی ختم می‌شود.

  1. ۱ آگاهی

    لایۀ نخست، آگاهی است؛ کلیدی‌ترین مرحلۀ آغاز تربیت و رهنمون شدن انسان به سوی شناخت نفس خویش.

  2. ۲ رشد تفکر، تذکر و تعقل

    پس از آنکه انسان در لایۀ آگاهی متوجه نفس و حقیقت فراتر از جسم خویش شد، این توجه باید در نحوۀ اندیشیدن و انتخاب‌های او اثر بگذارد.

  3. ۳ انتخاب جهان‌بینی توحیدی

    رشد تفکر، نگاه انسان را از جزئیات و محدودیت‌های عالم مادی فراتر می‌برد و به شکل‌گیری جهان‌بینی توحیدی می‌انجامد.

  4. ۴ آغاز ظهور فطرت

    پس از آغاز زندگی آگاهانه، رشد تفکر و شکل‌گیری جهان‌بینی توحیدی، انسان به مرحله‌ای می‌رسد که فطرت او به‌تدریج امکان ظهور می‌یابد.

  5. ۵ نیازسنجی و رفع موانع

    در این مسیر ممکن است چنین تصور شود که وقتی انسان به وجود متعالی و برتر خویش آگاه شد، بر اساس این تفکرِ رشد‌یافته جهان‌بینی حقیقی را برگزید.

  6. ۶ خودشناسی

    حرکت انسان در این مسیر و ظهور تدریجی اسماء و استعدادهای الهی، او را گام‌به‌گام به خودشناسی و شناخت عمیق‌تر حقیقت نفس خویش می‌رساند.

  7. ۷ خودسازی

    در طی این مسیر، از آگاهی تا خودشناسی، هنگامی که انسان جایگاه حقیقی خود را به‌عنوان متربّی در نسبت با ربّ و مربّی حقیقی خویش درک می‌کند.